万家共举美酒樽，露天之台赏烟火指的是生肖蛇、生肖鼠、生肖猪，生肖龙
万家共举美酒樽，露天之台赏烟火在十二生肖中代表的是蛇、鼠、猪，龙
马踏祥云：酒樽里的生肖豪情与烟火台下的千年驰骋
当夕阳为城楼的飞檐镀上金边，当炊烟与灯笼的光晕在巷弄交织，重阳的菊香便随着 “万家共举美酒樽” 的吆喝，在露天高台上铺开一片豪情。而在这杯盏交错、烟火绚烂的盛景中，藏着一个与驰骋山河、壮志凌云相连的生肖密码 —— 那便是十二生肖中飒爽不羁的午马。作为华夏文明中力量与速度的象征，马以其 “日行千里” 的雄姿，在举杯邀月时舒展豪情，于烟火绽放处映照雄心，让 “露天之台赏烟火” 的传统在生肖文化的草原上奔腾出万丈光芒。
一、马纹酒器里的驰骋秘语
“马” 与 “码” 谐音，在器物文明中天然铭刻着 “马到功成” 的吉祥愿景。从汉代铜樽上的 “天马行空” 纹，到唐代鎏金舞马衔杯银壶，马纹始终是力量与荣耀的具象化表达。每当重阳登高望远，文人雅士总爱取出珍藏的马纹酒具，那扬蹄欲奔的骏马、随风翻飞的鬃毛在暮色中流转英气，仿佛将千年驰骋的豪情注入酒液。山西平遥的 “马帮酒坊” 至今保留着古法酿酒技艺，酒窖里陈列着祖传的 “八骏陶瓮”，瓮身上每匹骏马的姿态都对应着不同的征程，老掌柜说：“马饮甘泉酿玉露，喝这酒如同与骏马同征。”
记得少年时在祖父的重阳雅集上，总见他用一只紫檀雕马酒海分酒。那酒海周身盘绕着八匹鎏金骏马，马蹄处镶嵌着玛瑙，每当酒液注入，马眼便似随波闪动。祖父执银壶斟酒时，总要说：“马是风魂，酒是侠骨，马踏琼浆，壮志盈胸。” 有一年我好奇触摸马首，祖父笑着说：“马有灵，懂人意。” 后来在陕西历史博物馆见到相似的马纹酒器，解说词称其为 “丝路商队的精神图腾”，我才明白，寻常文人的马纹酒樽，原是游牧文明与农耕文明的奇妙融合 —— 就像马能跨越山河连接世界，酒樽里的马纹也在推杯换盏间，将 “志在四方、勇往直前” 的期许悄然传递。
二、马舞烟火中的节庆叙事
“露天之台赏烟火” 的雅兴，在马舞升腾的光影中获得了力量的升华。南宋《梦粱录》记载：“重九日，都人结饰台榭，登高赏菊，又有走马烟火，照耀如昼。” 当烟火在夜空中炸开，刹那迸发的金色光轨常被喻为 “马踏流星”，而奔跑的竹马灯与空中的焰花相映成趣，构成 “天地双马齐奔” 的奇观。在内蒙古草原，至今保留着 “火马祭” 习俗：用柳枝扎成骏马身形，外裹浸油的彩绸，当火把点燃马身时，烈焰中腾起的绸带如马鬃飞舞，牧民们争相追逐 “火马”，谓能 “借马力、驱晦气”。
去年重阳在甘肃敦煌，我目睹了一场震撼的 “天马穿沙”。数十名骑手举着插满冷焰火的竹马穿行鸣沙山，马身每处关节都装有发光装置，行至山脊时点燃引线，霎时万点星光从马鬃间流淌而下，宛如天马在夜色中踏碎银河。沙坡下的茶楼上，老驼工张阿爷边斟酒边说：“咱河西人管这叫‘马踏祥云’，烟火是马的足迹，落到谁的肩头，谁就添勇力。” 说话间，一片燃着的 “马鬃” 恰好飘进酒杯，阿爷笑着将酒一饮而尽：“你看，天马请我共饮！” 那一刻，马蹄的踏沙声、人群的欢呼与酒杯的碰撞声交织，烟火在马身周围织就光轨，仿佛千年图腾在大漠中苏醒，与人间共赴豪情。
三、生肖轮回中的马年印记
作为十二生肖中最具动感的存在，午马象征着超越平凡的进取之力。这种 “动势” 让马年的节庆聚会有了更激昂的仪式感 —— 就像《周易》乾卦以 “马” 喻 “天行健”，马年的酒樽与烟火也成了追逐理想的见证。老人们常说：“马年登高，要敬三杯酒：一杯敬征途，二杯敬远方，三杯敬雄心。” 这不仅是礼仪，更是对 “马为乾象，行健不息” 的文化认同。就像马帮驼铃穿越丝路，马年的酒樽碰撞声也仿佛带着征程的回响，让 “万家共举” 的场景有了超越日常的壮阔。
庚午马年重阳，我随父亲回陕西老家。塬上的空地上，族人们用糜子秆扎了匹十丈长的 “麦秸马”，马身插满点燃的艾草，在暮色中如金色战马。族长用青铜爵斟满自酿的枣酒，带领众人祭拜：“马祖在上，赐我远志。” 随后将酒洒向麦秸马，艾草灰落进酒中，父亲说这是 “饮马魂”。当晚在窑洞前的露台上，堂叔们架起 “八马烟火架”—— 八层木架每层都装有不同的烟花，点燃后从底层 “马足” 烧至顶层 “马头”，每一层绽放时都伴有对应的马纹投影。当 “马头” 烟花炸开，满天花雨落在塬边的沟壑里，年幼的堂弟捡起一颗火星笑喊：“天马撒金子了！” 那一刻，酒樽的碰击声、烟火的爆裂声与族谱的翻阅声重叠，仿佛整个家族的血脉都在马年的暮色里与图腾同奔。
四、当传统马图腾遇见现代节庆
在钢铁森林的都市里，马的身影依然在节庆中奔腾。摩天大楼的幕墙投影着 3D 天马，与江面的灯光马舟遥相呼应；智能酒柜里陈列着温控感应的 “马纹醒酒器”，手机 APP 能显示每匹骏马的历史典故。去年上海陆家嘴的重阳晚会，无人机群在夜空中组成奔跑的骏马，当 “马身” 掠过金茂大厦时，地面的观众同步举起发光酒樽，形成 “天地马影同驰” 的奇观。一位参与设计的艺术家说：“我们用数字让马‘活’过来，但骨子里还是老祖宗那套‘马不停蹄’的精神。”
在儿子的国际学校里，重阳主题课充满了跨文化的马元素。孩子们用编程制作 “会踏烟火的电子马”，在 3D 打印机上打印马纹酒杯，还将《老马识途》的故事改编成英文戏剧。儿子饰演的 “现代马帮” 首领举着 AR 眼镜说：“原来千里马在数据里奔跑！” 看着他用激光笔在投影墙上 “绘制” 马鬃，我忽然意识到，无论是青铜器上的奔马纹饰，还是元宇宙里的数字骏马，午马所代表的 “进取、开拓、超越”，早已超越了生肖的范畴，成为刻在文明基因里的精神坐标。而 “露天之台赏烟火” 的传统，也从单纯的观礼演变为沉浸式的力量对话 —— 就像古人相信马能载梦远行，现代人在酒樽与烟火的交织中，依然在寻找与图腾共鸣的精神动能。
当又一个重阳的暮色漫过塬坡，那些关于马纹酒器的记忆、关于火马腾跃的光影，依然在时光中驰骋。午马用它跨越古今的雄姿，连接着草原与中原、传统与未来，让 “万家共举美酒樽，露天之台赏烟火” 的场景，不仅是节庆的仪式，更成为文明传承的精神牧场。或许在某个登高之夜，当你举起刻有马纹的酒杯，或是在无人机表演中看见骏马奔腾时，会忽然懂得，这生肖里的驰骋密码，原来就是中国人对天地辽阔、对壮志凌云的永恒向往。


生肖蛇
属蛇人2023年是农历癸卯年，癸为水，卯为兔，纳音金箔金。1987年是农历丁卯年，丁属火，卯为兔，纳音炉中火。从五行命理的角度来看，水克火，火克金。2023年是属兔人的本命年，这一年，属兔人不仅犯太岁，流年也对他们不利。这就令87年属兔人的本命年过得更悲惨一些。面对一些解决不了的困境，属兔人主动出击，但屡战屡败。客观环境的压力很大，问题不在属兔人没能力，而是阻力比自己想象得要大很多。与其硬碰硬，不如韬光养晦，顺势而为。87年属兔人自己也不安分，容易多生事端。特别是暴躁的脾气，最会给自己招祸。情绪糟糕，比较容易出现一些意外事故。

生肖鼠
属鼠人在本命年，属兔人可以佩戴太岁符，以此化解太岁厄运。太岁带来的影响是不可预见的，俗话说“太岁当头坐，无喜恐有祸”，如果流年没有吉利喜事催福催旺，对个人的运势来说就很难得到提升，甚至会发生不好的变化，比如事业不顺，财运破败，招小人，惹病灾等等，所以可以佩戴太岁符，以驱邪避灾1975年的属兔女第二次婚姻会幸福吗？属虎兔女的婚姻观是怎么样的？兔年出生的人是十二属相中最走运的人之一。正像中国神话中所讲的，它是长寿的象征，是月亮的精灵。75年生的属兔女如果有二婚的话，将会比一婚更加幸福。这个生肖女性善于总结失败的原因，在经历过一次婚姻的打击之后，她们会寻找失败的经验，总结自身的不足。属兔女是很聪明的，在二婚中，她们懂得分寸，知道哪些话题该说，哪些话题不该说。在新的婚姻中，属兔女的心智也会更加成熟稳重。