进了瑶山门，就是瑶山人。

瑶山古寨古色古香，房屋以古老的土墙建筑为主，古韵悠悠，小溪和老屋交相辉映。清晨，在鸟鸣声中醒来，推开门，农家小院映入眼帘。

这方山水，这座瑶寨，不仅予游人遐想，也迎来各方关注，它曾捧回“全国脱贫攻坚先进集体”和“贵州民间文化艺术之乡”等荣誉，它的浪漫与美妙，深厚而宽广，从来难以“一言以蔽之”。

猴鼓舞。

瑶山古寨地处黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山瑶族乡境内，传统的自然村寨，浓郁多彩的瑶族民俗民风，在这里得到充分展示。随着社会的进步，瑶族的生活环境发生了极大的变化，唯一不变的是传承千年的瑶族文化。

2021年9月10日，贵州省文化和旅游厅公布了42个“贵州民间文化艺术之乡”名单，其中，荔波县瑶山瑶族乡白裤瑶猴鼓舞上榜，荣膺2021-2023年度“贵州民间文化艺术之乡”称号。

在这里不仅可以感受到瑶族人家的烟火气息，还能感受到浓厚的民俗风情。

《猴鼓舞》瑶语称“玖格朗”，是流传于瑶山白裤瑶地区的传统祭祀舞蹈。相传瑶山白裤瑶从广西迁入荔波经捞村途遇危难，得到一群猴子的解危护救。后人为了纪念祖先迁徙之苦和猴子护救之功，模仿祖先跋山涉水的情景，以及猴子们攀爬取食的神态，历经数百年编创传承，形成了现在的猴鼓舞。猴鼓舞的表演形式独特，舞者模仿猴子的动作，展现出猴子的灵性和活泼。舞姿粗犷拙朴，节奏强烈，鼓点合奏雄沉苍凉，充分表现原始朴素的自然以及天地人完美统一的至高境界。

舞时众人围成一大圈，皮鼓立于圈中，另一侧悬吊着数面乃至十几面铜鼓。每面铜鼓两名乐手，一人击鼓，一人在鼓后手持饭甑一般的“共鸣箱”，戽水一样在铜鼓背后一进一出，以使铜鼓声更加深沉、厚重、悦耳。全舞风格古朴粗犷、热烈激越，又不乏矫健敏捷跳跃奔狂的场面，充分体现瑶族人民奔放粗犷的原始民族性格。在瑶山的节日庆典中，猴鼓舞是必不可少的表演项目。鼓声激昂，舞步灵动，让人仿佛置身于深山老林，感受着猴子般的灵活与机智。

何吉坐是荔波一带最会跳猴鼓舞的人，被誉为“猴鼓舞王”。何吉坐今年八十有余，他的脸庞留下了岁月的沧桑，从小在瑶山生活，跟随祖父学习猴鼓舞，而今已将其传承了下来。

“起初，‘猴鼓舞’主要用于丧葬敲铜鼓祭祀亡灵的场合，是祭祀活动的主要部分，意在调节丧场悲哀气氛，热热闹闹送老人归去和尽儿孙之孝。”说起猴鼓舞，何吉坐滔滔不绝。舞蹈由男子表演，鼓师（木鼓手）为该舞的主要舞者，也是全舞的指挥者。舞蹈分“单人”“双人”“集体”三段式进行。

何吉坐老人对猴鼓舞的传承倾注了毕生的心血。他不仅将跳猴鼓舞的技巧传承给后人，还将其中的精神内涵发扬光大。何吉坐常说：“猴鼓舞不仅仅是舞蹈，它是我们瑶族的历史和文化，是我们对生活的理解和热爱。”在他的影响下，不少瑶族小伙加入传承《猴鼓舞》的大家庭。

对于何吉坐老人，猴鼓舞如同被注入了生命。每当鼓声响起，他就仿佛与祖先相连，与历史对话。他的舞步矫健而优雅，充满了力量与自信，让人感受到瑶族先人的智慧与勇气。

瑶族祭祀。

猴鼓舞作为瑶山的文化瑰宝，如今正面临着传承的挑战。如何在保留传统的同时，让更多的人了解和喜爱猴鼓舞，这是何吉坐老人一直思考的问题。

“年轻人应该了解和尊重我们的民族文化。”何吉坐老人语重心长地说。他时常带着徒弟们为村里的孩子们表演猴鼓舞，希望通过自己的努力，让更多的孩子了解并传承这项技艺。

然而，随着时代的变迁，瑶山里的孩子们逐渐被现代文化所吸引，猴鼓舞的传承面临着严峻的挑战。何吉坐老人对此深感忧虑，他担心这项历史悠久的传统艺术将逐渐被人淡忘。

为此，何吉坐与当地文化机构合作，开展了一系列猴鼓舞文化推广活动。他们不仅在节庆活动中为游客表演猴鼓舞，还将其融入到当地的教育课程中，让孩子们学习了解和喜爱这项传统艺术。

与此同时，何吉坐还积极探索猴鼓舞的多元化发展。他尝试将猴鼓舞与现代舞蹈元素相结合，创作出更具时代感的作品，让更多的人了解这项传奇的技艺。何吉坐从未停止过演绎和传承猴鼓舞技艺的脚步，他用他的一生来演绎猴鼓舞，也把他的一生奉献给了猴鼓舞。让他倍感欣慰的是，瑶族的猴鼓舞已经有了多种传承方式。

猴鼓舞的传承与发展不仅关乎瑶族的文化自信，更是对人类多元文化的一份贡献。面对未来的挑战，应当像何吉坐老人一样，坚守传统，勇于创新，让猴鼓舞这一文化瑰宝绽放出更加璀璨的光芒。

如今，“猴鼓舞”已成为瑶山旅游、节庆表演等活动中群众喜闻乐见的文化项目，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

来源：活力贵定