李永菊

　　六广城八大庙，是旧时当地香火鼎盛、瑞气祥和、晨钟暮鼓的信仰场所。它们承载着地方百姓的精神寄托与文化记忆，也见证了六广城数百年的风雨变迁。

　　太平寺：明崇祯年间(1628 年)，由都督陈斌所建;清乾隆十七年(1752 年)及五十七年(1792 年)，由僧人如志等重修。咸丰年间(1851 年 —1861 年)，因战乱被毁。光绪十八年(1892 年)，地方人士陈淇澧(今广城村陈基昌的老祖先)、胡方吉、周美玉及僧人素林等重修。

　　太平寺属木架结构瓦房，分为两重殿：下殿(观音殿)从寺庙山门进入，面宽三间，进深 7 米，明间开门 4 米，供奉观音菩萨像;两次间开间各 3.3 米。山墙两侧为通往上殿的石板路通道，宽 2 米、长 7 米。观音殿后方为条石铺就的院坝，长 12.5 米，宽 16 米。

　　上殿为大佛殿，面宽五间，进深 7 米，明间开间 4 米，供奉如来佛像;两次间与两梢间开间各 3.3 米。正殿左右两侧均有厢房，面宽三间，进深 6.3 米，每间开间 3.5 米，分别为禅房、斋房，前设院坝;右侧设有放生池。

　　关圣殿(关帝庙)：为木架结构瓦房。明崇祯中期(1435—1572 年)由方仁龙始建;清康熙二十二年(1683 年)，由濯灵所守御千户裴锡衮重建。咸丰年间(1851—1861 年)，因战乱被毁。

　　民国丙辰年(1916 年)，由陈建忠(今广城村陈基昌的大伯，当时任六广区副区长)、熊伯书(当时任六广区区长)、朱永方、方开鼎及僧人素林主持重修，后由僧人德法培修。

　　关圣殿面阔三间，明间及左右次间为通道;明间中部供奉关羽塑像，两侧左右供奉关平(关羽之子)、周仓(关羽的副将，贴身护卫)塑像。关羽像背后供有观音菩萨塑像，右次间中部供文祖仓颉塑像，两侧供文、武财神塑像。

　　地藏寺：清康熙六年(1667 年)，由濯灵所守御千户李龙始建，乾隆五十年(1785 年)，僧人如志重修，咸丰同治年间(1862—1874 年)，战乱中被毁。光绪七年(1881 年)，陈淇澧、李元芬、陈树炳、陈树恒(今广城村陈基昌的两位伯伯)及僧人真慎增修。

　　地藏寺为两重木架结构瓦房，四周为石砌围墙，前面有拱门，从石拱门进入是一个戏台，为唱川剧用。

　　下殿面宽五间，明次三通间，明间正中供有如来佛像;背面(上殿方向)供有灵官菩萨像;两侧为大势至和药王菩萨像;左次间中部悬有一口大金钟;右次间中部有一面大鼓;左梢间为粮仓;右梢间为禅房;左右次间有两道门，进入后院坝到上殿。

　　上殿面宽五间，明次三通间，明间供地藏王菩萨像;左次间供有雷公;右次间供雷母;左梢间为厨房;右梢间为禅房。

　　城隍庙：明崇祯末年(1644 年)，由方仁龙始建;清康熙二十二年(1683 年)，由濯灵所守御千户裴锡衮和僧人野云重修;清乾隆五十七年(1792 年)，僧人海照补修;道光二十年(1840 年)，僧人海池重修，咸丰同治年间战乱中被毁。

　　光绪丁酉年(1879 年)，重修;民国十五年(1926 年)，由陈文轩(当时六广区区长)、熊伯书(当时六广区副区长)及僧人名杨培修。

　　城隍庙面阔三间，明间供城隍菩萨像，两侧为判官、小鬼像。

　　玉皇阁：明崇祯年间(1628—1644 年)，僧人觉真始建，后被毁;清康熙二十二年(1683 年)，由濯灵所守御千户裴锡衮重建，后被毁;嘉庆十四年(1809 年)，僧人如相再重建。

　　玉皇阁右侧，建有一座字库(为收集和焚烧字纸的专用设施，古人有 “敬惜字纸” 之风，“惜字得福” 之说)。字库为石砌，高 5 米，下为六边形，上为六边形三层攒尖顶宝塔，塔门额题 “字库” 二字，字库门联为：“字库三重三滴水，笔峰五老五朝天”。

　　川主庙：清朝初年建，面阔三间，清代咸丰同治年间被毁。只剩一口高 1.8 米，口径 1 米的大铁钟，解放后被砸毁去炼铁。

　　财神庙(今六广老派出所)：一正两厢木架结构瓦房。解放前是六广区判案办公的地方。

　　三教寺：明崇祯年间，由总兵陈斌始建;清乾隆年间僧人如志重修。有正殿五间，两厢房各三间，清代咸丰年间被毁。

　　六广城八大庙的所有建筑，在 1958 年前后，全部木料被拆去修建六广粮站(后为六广区粮管所)。

　　随着岁月的流逝，这些古建筑已经退出了历史舞台，它们旧时的模样，只能留给后人追忆了。

　　统筹：刘禹涵

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